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张良卖布歌词「卖搅团挣钱吗」

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  • 2024-09-29 08:11:05
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张良卖布歌词

你把咱大涝池卖钱做啥? 我嫌他不养鱼光养蛤蟆。

白杨树我问你卖钱做啥? 我嫌他长的高不求接啥。

红公鸡我问你卖钱做啥? 我先他不下蛋光爱吱啦。

牛笼嘴我问你卖钱做啥? 又没牛又没驴给你带家。

五花马我问你卖钱做啥? 我先他性情坏爱踢娃娃。

大狸猫我问你卖钱做啥? 我嫌他吃老鼠不吃尾巴。

大黄狗我问你卖钱做啥? 我嫌他不咬贼光咬你妈。

作饭锅我问你卖钱做啥? 我嫌他打搅团爱起疙瘩。

风箱子我问你卖钱做啥? 我嫌他烧起火来七哩啪啦。

扩展资料:

本来家底殷实的农民张连,沾染赌博恶习,屡赌屡输,以至将家中田产,家什买光,靠妻四姐儿纺织度日。

一日妻命张去集市卖布,架不住赌友王老八的巧言拉扯,张赌博将卖布钱输掉。回家妻子追问,张油嘴滑舌,百般狡辩。四姐万般无奈,要与张连“零干”离婚,后经邻居王妈劝阻,张连意识到赌海无边,发誓回头安心务农,正经度日,夫妻俩重归于好。

据传民国时期,陕西民间赌风盛行,好多富商的后裔因赌而败家。某有识之士根据乡土真人真事改编了《张连卖布》的唱词,广为传唱劝化乡人,起到了很好的效果。

你的家乡有哪些>民风/h2>

我的家乡位于湖北省天门市,天门有悠久的文化底蕴。他在湖北楚文化当中,占有重要的地位,具有鲜明的天门特色,其最具代表性的有名扬海内外“陆羽茶文化”,还有填补了空白的“石家河文化”声名远扬的“状元”文化。

具有浓郁地方特色的天门民俗文化, “天门民歌”、“天门曲艺”、“天门花鼓戏”、“天门渔鼓”.还有天门“皮影”、“天门糖塑”等等,民间的民俗文化,韵味独特,堪称文化瑰宝,天门“糖塑”、〝天门民歌”进入了国家非文化遗产保护名录,并荣获中国“蒸菜之乡”、“中国曲艺之乡”的殊荣。

一,天门的戏曲文化

地处江汉平原的天门 ,文化底蕴丰富,最具代表特色的就是曲艺 ,天门的曲艺种类繁多,历史悠久,有浓郁的地方特色,以演唱风格和手法自成流派,主要有天沔小曲、天门渔鼓,天门说唱、三棒鼓,莲花落,天门道情等等。这些曲目曾获得国家和省内多次奖励!

二,天门的饮食文化

天门的菜谱以篜煨最具特色,天门与仙桃等地的蒸菜,色香味俱佳,只要品尝过的人,无不啧啧称赞,有资料显示,天门的篜菜迄今已有2000多年的历史。

三,天门的文人与文学

天门除茶圣陆羽外,还有竟陖派的文化名人,即中国诗文的一大流派,以钟惺、谭元春为代表,他们的诗词当时在文坛上产生了较大的影响,天门文化历史悠久,其寓意博大精深,这些都是天门祖辈智慧结晶,作为一个天门人,应该感到自豪和光荣。

您好,很高兴回答这个问题。

在我们山东鲁北平原地区有个自元朝以来保留的民俗文化,也是国家级非物质文化遗产,这就是“胡集书会”。

胡集的地理位置

胡集书会发源于山东省滨州市惠民县胡集镇,胡集镇位于220国道与省道乐胡路交汇处,历史上就是交通要道,第三产业高度发达,胡集,顾名思义,就是方圆百里重要的集镇。在这里,每年正月十五的灯节(元宵节)书会源远流长,闻名遐迩。胡集书会始于元朝后期,元宵节期间几百档说书艺人从四面八方云集胡集,纷纷登场亮艺,说书卖艺,经久不衰,代代相传。

(交通要道)

胡集书会产生的渊源

至于胡集书会的产生,实际是山东省内的一次“砸场子”,传说很久以前,在胡集大集上,从路南地区来了一伙唱渔鼓的艺人与鲁北地区一伙唱落子的艺人互不服气,闹起了矛盾,相持不下,于是相约暂时休战,各自回家,来年在同一地点再战,第二年又南北两派各自约来了更多的同行艺人再次对垒,如此连续几年,艺人越来越多,观众也越来越踊跃,影响也随之扩大,这就是书会之始。后来艺人们慢慢地意识到书会要扩大影响,艺术上相互竞争是好事,不能视同行为冤家,再说都是穷说书的,都是为了混碗饭吃,不能互相敌视对抗,应该精诚合作,化干戈为玉帛。于是就约定每年农历正月十二来胡集聚会(后是改为元宵节),借说书之便,畅叙友情、交流书目、传授技艺、拜师收徒、个立门户,同时解决艺人中的一些技术上的问题。就这样,胡集灯节书会世代相传,繁衍至今。

(图片源于网络)

胡集书会的民俗艺术

整个灯节书会有“前节”、“正节”、“偏节”组成。“前节”就是在正月十二胡集大集以前,山东省外的艺人为了不误赶集聚会,提前几天在胡集村周围的村中演唱(也算是暖场),行称“前节”。自十二日晚至十六日晚为“正节”,这是书会的高峰盛期,也是名流大腕现身的时候,票价最高。十七日晚至二十一日晚为“偏节”(这个时间主要是内部交流切磋),票价略低。书会期间每天上、中、晚需要上三场书。1949年前,来胡集说书的艺人多达四、五百档,而且代代相传,延续不断。1950年后的几年中还能到300档以上。1966年至1976年期间虽未间断,但非常萧条。1978年以来,胡集书会重放色彩,呈现一派繁荣景象。

(图片源于网络)

(图片源于网络)

胡集书会所代表的山东文化

旧时,艺人们借此书会之机,成立了半官方的书会协会,建章立制:

一是求予书目、以诚授艺。即交换书目、有求必应,并以诚实的态度传授与交流技法。二是介绍新徒,师承门户。凡新收弟子,必须向艺人们介绍,以字排辈、拜谒相认,以示入行求艺,日后相助。三是严守行规、违章必处。即对违章者,在书会期间办理教训、惩罚、除名等事宜,谓之“坐堂”。四是长故望空,示予承后。即是书会前夕在此祭祀德高望重的已故长辈艺人,行称“望空”,颂扬其艺德,以示悼念。五是从尊纠理,睦处挚亲。即是艺人们之间有了纠纷,长辈出面调处,使之消除隔阂,和睦相处。

(图片源于网络)

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